無始無終の宇宙間において、もっとも強く美（うるわ）しきものは愛の発動なり。大虚空中に愛の発動ありて始めてスの言霊は生まれ、天地の万神は生まる。ゆえに神は愛なり力なりと称するゆえんなり。

　愛あるがゆえに宇宙は創造され、万物は発生す。宇宙間いっさいのものはこの愛に左右され、創造も、建設も、破壊も、滅亡も、混乱も生ずるものなり。愛はもっとも尊むべく、かつ恐るべきものとす。…

　愛の情動にしてその度合よろしければ、生成化育の神業（みわざ）は完成し、愛の情動の度合過ぐれば、ついには一切を破壊するに至る。

　しかして、愛には善あり、悪あり、大あり、小あり。神の愛は「愛善」にして、世間一切の愛は「愛悪」なり。神の愛は大愛にして世間の愛は小愛なり。

　わが身を愛し、わが家を愛し、わが郷土を愛し、わが国土を愛するはいわゆる自己愛にして、神の大愛に比して雲泥の相違あり。…世間の愛は他をかえりみず、ひたすらにわが身を愛し、わが家を愛し、わが郷土を愛し、わが国家を愛するがゆえに、他よりもし不利益を加えらるると見る時は、たちまち立って反抗し争闘し、身を破り家を破り国家を破るに至る。恐るべきは愛の情動の度合なり。

　愛というものはほんとうに人を動かし、愛一つで世界をうでくりかえすこともできるものである。

　元来、宇宙万有は神の大愛によって造られたものであるから、ほんとうに神の大愛に徹したなれば、人のみならず畜類虫族はもちろん、山河草木にいたるまで喜び靡かないものはない。無限大の宇宙といえども自由になるものである。

　自分がいうことを、どうしても他人が聞いてくれないというのは、愛がたりないのだ。ちょうど親がわが子を愛するごとき愛をもちさえすれば、いかなるものでもこれに服従しないものはないけれども、いまの人間は「愛々」というても表面（うわつら）の愛で、ほんとうの、わが子を心の底から愛する慈母のような愛ではない。ほんの表面（うわべ）の愛にすぎない愛じゃ。

　全世界の人類のみならず万有を愛護される大神さまの大神業（おおみわざ）に奉仕させていただく者は、この心にならねばならぬ。